Isten-kísértés

0

1

2

2/1

2/2

2/3

2/4

3

3/1

3/2

3/3

3/4

3/5

3/6

4

4/1

4/2

4/3

4/4

5

5/1

5/2

5/3

5/4

6

6/1

6/2

6/3

7

7/2

7/3

7/4

7/5

8

8/1

Miért nem hittem?

Mert nem hihettem, hogy mindezt megtehette velünk.

Ha most hinnem kell Benne, csak azért, hogy elmond-

jam Neki, mennyire csalódtam volna, ha hiszek.

Illetve, hogy nem csalódtam, mikor nem hittem.

Vagyis, mikor azt hittem: ha van, csak jobb lehet ennél.

Más szóval: a Jót hittem Róla. Azért nem hittem Benne.

Nem hittem, hogy erre a Rosszra teremtett volna, ha

Ő teremthetett volna.

Ha most mégis hiszek ebben a Létezésben, csak azért,

hogy számon, kérjem ezt a Létezést.

Ha mégis létezik.

(Hitetlenségem ellenére.)

(Hiszen létezésének bizonyára nem az én hitem a

feltétele.)

Ha talán mégis létezhet ebben az istentelenségben.

És Teremtményeit ennyire a maga képére teremtette ez

a Teremtő.

Faragott képet csinált magának, ő, aki megtiltotta

nekünk, hogy faragott képeket csináljunk.

Ha van, és hogyha olyan, amilyen (amilyen lehet),

legalább miért nem valaki másnak a képére teremtett

bennünket?

Hogy aztán mi is, akik a magunk képére teremtettük

Őt, valami más képre teremthettük volna?

Amitől talán Ő is megváltozna.

Talán még meg is válthatta volna magát.

Ahelyett, hogy egy egész Örökkévalóságra ilyen kár-

hozott maradna.

Lehet, hogy még a megváltásra sem áhítozott?

De hát akkor miért teremtett bennünket olyanná, akik

folyvást a megváltásunkra várunk?

Ha nem várnánk folyvást a megváltásunkra – az ő

belénk plántált Szándéka szerint –, ami pedig sosem

jön el, akkor talán jobban tudnánk hinni Benne.

Akkor nem kellene csalódniuk Benne a Benne hívőknek.

Akkor talán nem lehetnének olyan elégedettek Vele a

hitetlenek.

Hátha nem is akarta, hogy higgyünk Benne?

Talán éppen az volt a Teremtő Szándéka, hogy ne

higgyük el, hogy van.

Ki fürkészheti ki a Teremtő kifürkészhetetlen Szándé-

kát?

Quia absurdum? És miért ne hihetnők el azt, ami hihető?

Akkor pedig lehet, hogy Ő van, csak egészen más, mint

amilyennek hittük.

Lehet, hogy van, és ő robbantotta belénk ezt a szaka-

dékot hit és hitetlenség között?

Elhitette velünk, hogy csak hinnünk vagy nem hinnünk

lehet.

Ezt a sivár alternatívát.

Hátha lehetne más is. Se hinni, se nem hinni.

Ha van, talán ezt fogadná legszívesebben:

Hogy ne tudjuk Róla, hogy van-e.